龙门道长阐述道德经完结文

男女主角分别是龙门道长龙门道长的现代都市小说《龙门道长阐述道德经完结文》，由网络作家“龙门道长”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：第六章谷神不死，是谓玄牝：道的虚灵作用没有穷尽，就像山谷中的神灵永不消逝，这就是所说的玄妙的母性。玄牝之门，是谓天地根：玄妙的母性的门户，就是天地的根源。绵绵若存，用之不勤：它绵绵不绝地存在着，用之不尽。“谷神不死，是谓玄牝。”山谷之神永恒长存，不会消亡，这被称作是玄妙的母性。这里的“谷神”，可以理解为道的一种象征，它如同山谷一般，空旷、幽深、包容。山谷看似虚空，却能容纳万物，蕴含着无尽的生机与可能。而“玄牝”，即玄妙的母性，代表着生育、滋养和孕育万物的力量。我们可以将山谷想象成一个巨大的容器，它默默地承载着山川溪流、花草树木、飞禽走兽。无论外界如何变化，山谷始终保持着它的宁静与包容。这种虚灵的存在，不张扬、不炫耀，却有着无穷的力量...

《龙门道长阐述道德经完结文》精彩片段

第六章

谷神不死，是谓玄牝： 道的虚灵作用没有穷尽，就像山谷中的神灵永不消逝，这就是所说的玄妙的母性。

玄牝之门，是谓天地根： 玄妙的母性的门户，就是天地的根源。

绵绵若存，用之不勤： 它绵绵不绝地存在着，用之不尽。

“谷神不死，是谓玄牝。” 山谷之神永恒长存，不会消亡，这被称作是玄妙的母性。这里的“谷神”，可以理解为道的一种象征，它如同山谷一般，空旷、幽深、包容。山谷看似虚空，却能容纳万物，蕴含着无尽的生机与可能。而“玄牝”，即玄妙的母性，代表着生育、滋养和孕育万物的力量。

我们可以将山谷想象成一个巨大的容器，它默默地承载着山川溪流、花草树木、飞禽走兽。无论外界如何变化，山谷始终保持着它的宁静与包容。这种虚灵的存在，不张扬、不炫耀，却有着无穷的力量，就像道一样，虽然看不见、摸不着，但却无处不在，影响着万物的生息繁衍。

从生命的角度来看，母性具有孕育和滋养新生命的能力，是生命延续的源头。而道的“玄牝”之性，如同宇宙万物的母性力量，孕育着天地间的一切。它是创造和维持生命的根本动力，没有它，就没有万物的诞生和发展。

“玄牝之门，是谓天地根。” 这玄妙母性的门户，被称为天地的根源。这个门户仿佛是连接着无形的道与有形的天地万物的通道。通过这扇门，道的力量源源不断地输出，赋予天地以生机和秩序。

天地的形成和运行，都依赖于这一神秘的根源。它如同一个永不枯竭的源泉，为世间万物提供着持续的滋养和支持。无论是日月星辰的运转，还是四季的更替，风雨雷电的变化，都可以追溯到这个“玄牝之门”。

在人类社会中，我们也可以找到与之相应的现象。比如文化的传承和发展，就像是通过一道无形的门，将历史的智慧和经验传递给后代，成为社会发展的根基。科学技术的创新，也仿佛是打开了一扇通向未知世界的门，为人类的进步带来新的动力和可能。

“绵绵若存，用之不勤。” 道的力量绵绵不绝地存在着，取用它永远不会穷尽。它如同一条无尽的河流，持续不断地流淌，为万物提供着滋养和活力。

这种绵绵不断的力量，让我们感受到道的永恒和无限。无论我们在何时何地，无论我们面对何种情况，道的力量都始终存在，等待着我们去发现和运用。

在日常生活中，我们可以从自然界中观察到这种“绵绵若存”的力量。春天，草木复苏，花朵绽放，展现出生命的蓬勃力量；夏天，阳光炽热，万物生长茂盛；秋天，果实累累，收获的喜悦洋溢；冬天，大地沉睡，为下一轮的生机储备能量。四季的循环交替，就是道的力量在默默发挥作用，永不停息。

在个人的成长和发展中，我们也能体会到这种力量。学习知识是一个持续不断的过程，每一次新的学习和领悟，都让我们不断充实和进步。而我们内心的善良、勇气和毅力等品质，也在生活的磨砺中不断得到锤炼和加强。

从社会的角度来看，人类的文明和进步也是在道的这种绵绵不断的力量推动下发展的。科技的创新、文化的传承、社会制度的完善，都是在前人的基础上不断积累和发展，永无止境。

然而，在现实生活中，我们常常会忽视这种“绵绵若存”的道的力量。当我们追求短期的利益和快速的成果时，往往会采取急功近利的手段，破坏自然的平衡，违背道德的原则。比如过度开发自然资源，导致生态环境恶化；为了追求经济增长而忽视社会公平和正义，引发社会矛盾和冲突。

当我们面临困难和挫折时，也容易陷入绝望和沮丧，忘记了道的力量始终在我们身边支持着我们。如果我们能够认识到道的“绵绵若存，用之不勤”，就会明白困难只是暂时的，只要我们保持信念，持续努力，就一定能够克服困难，迎来转机。

在教育领域，教师应该引导学生认识到学习是一个长期的、持续的过程，培养他们的耐心和毅力，让他们明白知识的积累是“绵绵若存”的，只要坚持不懈，就能够不断提升自己。

在企业管理中，领导者应该注重企业的可持续发展，不短期的暴利，而是通过不断的创新和改进，使企业在长期的发展中保持竞争力，体现出道的“用之不勤”。

在社会治理中，政府应该制定长远的发展规划，关注民生的长期福祉，而不是只追求眼前的政绩。通过建立公平、公正、可持续的社会制度，让社会在道的力量的引领下和谐发展。

在《道德经》第六章所阐述的“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”，为我们揭示了道的永恒、神秘和无尽的力量。它提醒我们要敬畏自然、遵循规律，在生活中保持谦逊和持续学习的态度，善于发现和运用道的力量，以实现个人的成长、社会的进步和人与自然的和谐共生。

然而，要真正将这些深刻的道理融入到我们的生活中，并非易事。在当今快节奏、物质至上的社会环境中，人们面临着诸多的诱惑和挑战，很容易偏离道的指引。

比如，在追求个人成就的过程中，有人可能会过度劳累，牺牲健康和家庭，忽视了内心的平衡与和谐。他们将成功定义为外在的物质财富和社会地位，而忽略了道所强调的内在精神的滋养和成长。这种片面的追求往往导致身心疲惫和心灵空虚。

在经济发展中，一些企业为了追求短期的经济效益，不惜采用不正当的竞争手段，破坏市场规则，忽视了企业的社会责任和可持续发展。他们没有意识到，这种违背道的行为最终会损害企业的长期利益和社会的整体利益。

在教育方面，应试教育的压力使得学生和家长过于注重分数和升学，而忽略了培养学生的品德、创造力和实践能力。这种教育模式偏离了道所倡导的全面发展和个性成长的理念。

那么，我们应该如何在现实生活中更好地领悟和践行道的这些教诲呢？

首先，我们需要培养一种敏锐的觉察力，时刻关注自己的内心状态和行为方式，当发现自己偏离了道的原则时，及时调整和纠正。

其次，我们要学会在忙碌的生活中寻找片刻的宁静，通过冥想、阅读经典、亲近自然等方式，与道的力量建立连接，让内心得到滋养和恢复。

同时，我们还应该积极传播道的智慧，让更多的人了解和认同这些理念，共同营造一个符合道的社会环境。

在个人的职业选择上，我们可以遵循自己的兴趣和天赋，而不是仅仅被物质回报所驱动。选择一份能够实现自我价值、同时又有益于社会的工作，这样在工作的过程中，我们能够更好地体会到道的“绵绵若存”，感受到自己的努力为社会带来的积极影响。

在社会交往中，我们要以真诚、善良和包容的态度对待他人，建立和谐的人际关系。不嫉妒他人的成功，不轻视他人的失败，而是相互支持、共同成长，体现出道的“玄牝”之爱。

最后，我们要有长远的眼光和全局的意识，在面对问题和决策时，考虑到其对未来的影响，不仅仅关注眼前的利益，而是追求可持续的发展和平衡的生活。

总之，道的智慧如同明灯，照亮我们前行的道路。只有当我们真正理解并践行“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”的深刻内涵，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和方向，实现人生的价值和意义。


在现代企业管理中，领导者如果能够做到“不自矜”，保持谦虚的态度，不断学习和创新，带领团队共同进步，企业就能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。

在个人成长的过程中，我们也要时刻提醒自己，不要被一时的成就冲昏头脑，要保持清醒的认识，不断反思和改进自己。

当我们面对挫折和困难时，要相信“曲则全”，不轻易放弃，坚持下去就会迎来转机。

在人际交往中，要学会“不争”，以宽容和理解的心态对待他人，这样才能建立起真诚、深厚的友谊。

总之，这些原则不仅适用于古代，也适用于现代；不仅适用于个人，也适用于社会的各个方面。

让我们在日常生活中，用心去体会和实践这些智慧，让它们成为我们前行的指南，引领我们走向更加美好的未来。

在教育孩子方面，家长要引导孩子树立正确的价值观，让他们明白“少则得”的道理，不盲目追求过多的物质和荣誉，注重培养内在的品质和能力。

在科技创新中，科研人员要保持“不自伐”的精神，踏实工作，勇于探索，为人类的进步做出更大的贡献。

在社会治理中，政府要倾听民众的声音，做到“不自是”，制定出更加符合人民利益的政策。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，这些简单而深刻的话语，蕴含着无尽的智慧和力量。

只要我们用心领悟，积极践行，就一定能够在人生的道路上走得更加稳健，实现自己的价值，为社会的发展贡献自己的一份力量。

让我们共同努力，让这些古老的智慧在现代社会焕发出新的生机和活力，为构建一个更加美好的世界而不懈奋斗。

在文化交流中，我们要以“不自见”的态度去欣赏和学习其他文化的精华，同时也要以“不自是”的心态展示自己的文化，促进不同文化之间的相互理解和共同发展。

在健康生活方面，我们要遵循“少则得”的原则，不过度追求物质享受，注重身心健康的平衡，保持简单而有规律的生活方式。

在个人情感方面，当遇到矛盾和分歧时，要学会“曲则全”，以包容和理解的心态去化解，而不是固执己见，导致关系的破裂。

在职业选择上，不要被“多则惑”所困扰，要根据自己的兴趣和特长，明确目标，集中精力，才能在自己的领域取得成就。

从哲学的深度思考，这些原则反映了事物发展的辩证规律，揭示了矛盾双方的相互转化和相互依存关系。

我们要善于在生活中发现这些规律，运用这些智慧，从而更好地应对各种复杂的情况。

在未来的发展中，无论社会如何变迁，科技如何进步，这些源于古老智慧的原则将永远具有重要的指导意义。

让我们将其铭记于心，融入血液，成为我们行为的自觉遵循，让我们的人生更加精彩，让世界更加美好。

第二十三章

希言自然： 少说话是符合自然的。

故飘风不终朝，骤雨不终日： 狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。

孰为此者： 是谁使它这样的呢？

天地： 是天地。

天地尚不能久，而况于人乎： 天地的狂暴尚且不能长久，又何况是人呢？

故从事于道者，同于道： 所以从事于道的就同于道。


在个人修养方面，有道之人不断修炼自己的品德，追求内心的宁静与充实。他们不被外界的虚荣和物质所迷惑，注重精神的追求和自我提升。他们以平和的心态面对生活中的得失，以积极的态度对待他人和社会。

总之，“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长；其在道也，曰余食赘形；物或恶之，故有道者不处”这一段话，深刻地揭示了违背“道”的行为的危害，以及遵循“道”的重要性。它提醒我们，无论是个人的成长、企业的发展还是社会的进步，都应该摒弃急功近利、自我膨胀的行为，顺应自然规律，践行正道。只有这样，我们才能在人生的道路上走得稳健、长远，实现真正的和谐与发展。

第二十五章

原文主旨：本章描述了“道”的混沌状态及其产生的天地万物，强调了“道”的伟大和神秘。

详细阐述：

有物混成，先天地生：描述了“道”在天地产生之前的混沌状态，强调了其先天地而生的特性。

寂兮寥兮，独立不改：通过寂静、空旷、独立不改的形容，进一步揭示了“道”的超越性和永恒性。

周行而不殆，可以为天下母：“道”周而复始地运行，永不停息，是天地万物的根源和母体。

吾不知其名，强字之曰道：表达了作者对“道”的敬畏和无法完全把握其本质的态度，只能勉强用“道”这个名字来称呼它。溯源“道”本：探幽先天地之混成，悟解周行不殆之母源

在人类思想的长河中，老子所提出的“道”的概念，犹如一座神秘而深邃的智慧宝库，吸引着无数人去探索、去领悟。《道德经》第二十五章中，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”，短短数语，却勾勒出“道”那超凡脱俗、神秘莫测的形象，为我们开启了一扇通往宇宙本源和万物真谛的大门。

“有物混成，先天地生”，这是对“道”的起源性描述，它如同一束穿透时空迷雾的光，引领我们回溯到宇宙诞生之前的混沌状态。在天地尚未形成，宇宙还处于一片鸿蒙、虚无之时，“道”就已然存在。它不是我们感官所能直接感知的具体事物，没有固定的形态、颜色和声音，却蕴含着无尽的能量与可能性，是一种超越人类认知边界的存在。这种“混成”的状态，并非是杂乱无章的混合，而是一种蕴含着秩序与和谐的原初统一体，是万物生发的根源。

想象一下，在那无尽的黑暗与寂静之中，“道”悄然孕育。它是宇宙最初的密码，是一切物质与精神的起点。在现代科学的宇宙大爆炸理论中，我们得知宇宙起源于一个奇点，这个奇点蕴含着无限的能量和物质，在某一时刻发生了剧烈的爆炸，从而开启了宇宙的演化历程。从某种程度上来说，这与老子所描述的“道”的先天地而生、混沌混成的状态有着奇妙的契合之处。虽然两者的表述方式和理论体系不同，但都在试图探寻宇宙的起源和万物的初始状态，这也让我们更加深刻地感受到“道”这一概念的深邃与伟大。

“寂兮寥兮，独立不改”，进一步深入描绘了“道”的特性。“寂兮”，形容“道”的寂静无声，它不依赖于任何声音来彰显自己的存在，超越了人类听觉的范畴；“寥兮”，描绘出“道”的空旷寂寥，它没有具体的形态和边界，无法用人类的视觉和触觉去感知。“独立不改”则强调了“道”的自主性和永恒性，它不依赖于任何外在的力量，独自存在于宇宙之中，不受时间和空间的限制，始终保持着自己的本质和规律，不会因为外界的变化而改变。


以阅众甫： 依据它，才能观察万物的初始。

吾何以知众甫之状哉： 我怎么能知道万物开始的情况呢？

“孔德之容，惟道是从：大德的形态，是由道所决定的。”具有高尚品德的人的行为和表现，完全遵循道的指引。道是一种超越具体行为规范的根本原则，大德之人能够深刻领悟并践行这一原则，其言行举止都符合道的要求。

比如，一位真正有大德的领导者，不是凭借权力和威严来统治，而是以道为准则，关心民众的福祉，做出公正、明智的决策，为社会带来和谐与进步。

“道之为物，惟恍惟惚：道作为物体，是恍恍惚惚的。”道不是一种具体的、有形的物质，它的存在状态难以用清晰明确的方式来描述，给人一种模糊、难以捉摸的感觉。

这种恍惚并非是毫无头绪的混乱，而是一种超越了我们日常感知和理解的境界。就像在思考宇宙的起源和生命的意义时，道的存在如同那隐藏在迷雾背后的真相，若隐若现。

“惚兮恍兮，其中有象：恍恍惚惚啊，其中却有形象。”在道那看似模糊不清的表象之下，却蕴含着某种可以感知的形态或迹象。虽然我们不能用肉眼直接看到道的具体形象，但通过对自然规律的观察、对人类社会发展的思考，我们能够隐约察觉到道的存在和作用。

比如四季的更替，春生夏长，秋收冬藏，虽然我们看不到道本身，但在这自然的循环中能感受到一种有序的力量在推动着一切，这就是道所呈现出的“象”。

“恍兮惚兮，其中有物：恍恍惚惚啊，其中却有实物。”在道那缥缈难测的表象中，实际上存在着真实而具体的实体。这意味着道并非仅仅是一种抽象的概念或想象，而是具有实际的内涵和作用。

以科技的发展为例，虽然道不是具体的科技产品，但科技创新背后所遵循的规律和原则，那种推动人类不断探索、进步的力量，就是道在其中发挥作用的体现。

“窈兮冥兮，其中有精：深远暗昧啊，其中却有精微的东西。”道是深奥而隐晦的，但其内部蕴含着极其细微、精妙的本质。这种精微之处需要我们用心去体悟和探究，只有当我们深入思考、静心感悟时，才能逐渐触摸到道的核心。

在艺术创作中，艺术家对美的追求和表达，往往源于内心深处对道的微妙感知。一幅优秀的画作、一首动人的乐曲，其中所蕴含的那种难以言喻的神韵和魅力，就是道的精微之所在。

“其精甚真，其中有信：这精微的东西，是非常真实的，其中可信验的。”道中所蕴含的精微本质是绝对真实不虚的，并且是可以被验证和信赖的。虽然道的表现形式可能是模糊和难以捉摸的，但通过对自然和社会现象的观察、对人生经验的总结，我们能够验证道的真实性和可靠性。

历史上许多伟大的思想家和哲学家的理论，经过时间的考验和实践的检验，被证明是符合道的原则的，这也进一步证明了道的可信性。

“自古及今，其名不去：从有天地以来，它的存在就永远不会消失。”道自远古以来就一直存在，并且将永远存在下去。无论时代如何变迁，社会如何发展，道始终贯穿其中，发挥着其不可替代的作用。


在一个社区中，那些乐于助人、关心邻里的居民，会带动整个社区形成良好的风气，使更多的人受到感染，也投身于道德实践中。

“失者，同于失：从事于失的人就同于失。”而那些总是犯错、违背道德和规律的人，最终也会陷入失败和困境之中。如果一个人总是心存侥幸、不择手段地追求个人利益，不顾及他人和社会的利益，最终会受到惩罚，失去他人的信任和支持。

比如，在商业领域中，那些通过欺诈和不正当竞争手段获取利益的企业，往往会在市场的检验中被淘汰，声誉扫地。

“同于道者，道亦乐得之：同于道的人，道也乐意接纳他。”当一个人真正领悟并遵循道的原则时，道会以一种无形的力量支持和引导他。这种支持可能表现为在关键时刻的灵感和启示，也可能是在困难时期的转机和机遇。

一个遵循道的企业家，在面临决策时往往能够做出符合市场规律和社会需求的选择，从而使企业获得持续的发展。

“同于德者，德亦乐得之：同于德的人，德也乐意接纳他。”具备高尚品德的人会受到他人的尊重和爱戴，同时也会吸引更多的正能量和好运。他们的善良和正直会在社会中产生积极的影响，为自己创造一个和谐、美好的生活环境。

比如，一位德高望重的老师，不仅能够教育出优秀的学生，还会赢得学生和家长的衷心感激，在教育事业中收获满满的成就感。

“同于失者，失亦乐得之：同于失的人，失也乐意接纳他。”那些陷入错误和失败的人，如果不及时反思和改正，往往会在错误的道路上越走越远，遭受更多的损失。

一个沉迷于不良习惯的人，如果不意识到自己的问题并努力改变，可能会失去健康、家庭和事业。

“信不足焉，有不信焉：统治者的诚信不足，就会有人不信任。”在社会治理中，领导者的诚信至关重要。如果统治者言而无信，不能兑现对民众的承诺，就会失去民众的信任和支持，导致社会的不稳定。

在商业合作中，双方如果缺乏诚信，合同就会变成一纸空文，合作关系也会破裂。同样，在人际关系中，朋友之间如果互相欺骗，友谊也难以长久维持。

然而，在现实生活中，要做到始终与道、德同行，避免失道、失德并非易事。

现代社会充满了各种诱惑和压力，人们往往为了追求短期的利益和满足个人的欲望，而忽略了道和德的重要性。比如，在经济领域，一些企业为了追求高额利润，不惜牺牲环境和消费者的利益，这种行为显然是违背道和德的。

在教育领域，过于注重分数和升学率，而忽视了学生的品德培养和身心健康，也是一种偏离道和德的表现。

那么，我们应该如何在现实生活中努力践行与道、德同行的理念呢？

首先，我们需要不断地学习和反思，提高自己对道和德的认识和理解。通过阅读经典著作、与智者交流、自我反省等方式，深入思考人生的意义和价值，明确什么是真正重要的。

其次，要在日常生活中注重细节，从小事做起。比如，遵守交通规则、尊重他人的权益、不随地乱扔垃圾等，这些看似微不足道的行为，实际上都是在践行道和德。